Лекция № 7. О зависти и ненависти
Мир Аллаха, Его милость и благодать вам, дорогие зрители! Сегодня поговорим о зависти и ненависти. Мы говорим об этих качествах в рамке того принципа, который гласит, что на пути очищения эго человека и облагораживания нравов нужно руководствоваться двумя принципами: избавляться от нехороших качеств, и приобретать новые. К тем качествам, от которых нужно избавляться и остерегаться относятся зависть и ненависть.
Что такое зависть? В русском языке принято различать два вида зависти – чёрная и белая. Так вот, речь идёт только о чёрной зависти. Чёрная зависть – это когда человек хочет, чтобы другой лишился тех благ, которых он имеет. То есть человек видит, что у другого есть автомобиль, квартира, или что-то другое материальное, это гложет его изнутри, и он хочет, чтобы тот потерял это благо. Однако если человек завидует, желая себе такую же вещь, то есть, не желая, чтобы другой потерял это благо, а лишь хочет обрести это сам– это уже белая зависть. И эта зависть не имеет отношения к той зависти, о которой мы сегодня будем говорить.
Чёрная зависть – это та зависть, когда человек хочет, чтобы объект его зависти потерял то, чем он владеет. А ненависть – то качество, которое подвигает человека к агрессии, гневу, злобе. Завистник – это страшный человек, он величайший притеснитель, он никого не щадит. И поэтому Посланник Аллаха (мир ему и благословение) побудил нас к тому, что все проступки имеют три основы, от которых исходят остальные грехи. И среди этих трёх основ есть и зависть. Зависть это основа многих и многих грехов.
Посланник Аллаха (мир ему и благословение) сказал:
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ثلاث هن أصل كل خطيئة فاتقوهن واحذزوهن إياكم الكبر والبخل والحسد...
«Три вещи являются основами всяких проступков (грехов), бойтесь и остерегайтесь этих трех вещей. Остерегайтесь гордыни, воистину, гордыня толкнула Иблиса на то, что он не подчинился Всевышнему Аллаху, не проявил Ему покорности тогда, когда Он повелел совершить земной поклон Адаму (мир ему)». Далее Посланник Аллаха (мир ему и благослове-ние) говорит: «Остерегайтесь алчности, воистину, алчность подвигла Адама к поеданию тех плодов в Раю, которые были ему запрещены. И остерегайтесь зависти, воистину, один из сыновей Адама (мир ему) убил другого, то есть Кабиль убил Хабиля из-за зависти».
Некий человек сказал, что Всевышний Аллах внушил пророку Сулейману ибн Дауду (мир ему): «Не говори за глаза о лучших Моих рабах и никогда не проявляй зависти к кому-либо из Моих рабов». Также сообщается, что один из праведников сказал: «Когда Всевышний Аллах хочет отдать человека во власть его врага, который будет к нему немилосерден, Он отдаст его во власть завистнику». То есть Он приставит к нему завистника, который всё время будет завидовать ему, чтобы тем самым тот причинял ему вред. Вред от зависти очень велик. Как бритва сбривает волосы начисто, так же и зависть начисто сбривает те плоды и блага, которые исходят из религии, и оставляет сердце человека покрытым завесой и мраком.
Посланник Аллаха (мир ему и благословение) сказал:
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم دب إليكم داء الأمم قبلكم الحسد والبغضاء هي الحالقة
«Воистину, подступила к вам болезнь, которая подступала к прежним народам, это за-висть и ненависть. Они сбривают религию».
Она как бритва, но сбривает она не волосы, а религию. Поэтому один из познавших Аллаха сказал: «Мольбы трёх категорий людей не будут приняты: у поедающего запретное, у часто совершающего поклёп». А что такое поклёп? Это говорить за глаза, говорить о недостатках человека, будь эти недостатки, дефекты физического или нравственного характера. Даже если эти дефекты присутствуют в нём, то он всё равно совершает поклёп, говорит за глаза. И третья категория, о которой говорит тот познавший Аллаха: «И не будет отвечено на мольбы тех людей, в сердце которых присутствует ненависть и зависть к мусульманам». А в чём причина, в чём мудрость того, что на мольбы завистника не будет ответа?! Потому что завистник проявляет недовольство, гневается на удел Всевышнего. Завистник тот, кто не доволен судом Всевышнего Аллаха, не доволен тем распределением, который Аллах предначертал. Ведь Всевышний кому-то дал больше, а кому-то меньше по своей Мудрости. И когда человек проявляет зависть, он тем самым проявляет недовольство, как бы оспаривает мудрость Аллаха. Но как поступать с завистниками, если человек понимает, что кто-то из его товарищей, родственников испытывает к нему зависть? Как строить отношения с этим человеком? Есть несколько советов.
Сподвижники Пророка (мир ему и благословение) говорили, что невозможно удовлетворить завистника. Можно удовлетворить кого угодно, но только не завистника. К примеру, Муавия (да будет доволен им Аллах) сказал: «Могу удовлетворить каждого человека, то есть придти к примирению с любым человеком. Претензии любого человека можно удовлетворить за исключением завистника. Завистника невозможно удовлетворить. Его удовлетворит только одно – потеря того блага, которым располагает человек». Если тот, кто располагает благом, объект зависти потеряет то, чем он обладает, то вот это лишь и успокоит завистника.
Также имаму аш-Шафии приписывают такие стихи:
Есть надежда, что всякая вражда будет погашена.
За исключением той вражды, которая исходит от завистника.
Мотивом его вражды является только зависть.
Завершая этот урок, давая практическое назидание и советы, вспомни слова умных и мудрых людей, которые говорили: «Не утомляйте себя тем, чтобы удовлетворить завистника, это невозможно. Не утомляйте себя тем, чтобы вызвать симпатию завистника». Удовлетворить завистника невозможно, он никогда не примет и не увидит твоего добра. Завистник никогда не заметит вашего блага, доброго отношения к нему. Единственное, что можно сделать, это немного запутать завистника. Если завистник ваш у вас спрашивает, как у тебя дела, то, чтобы избежать вреда от его зависти, можно сказать печально: «Хвала Аллаху, но могло быть и лучше». Так же можно ответить, если вы получили какое-то благо или достигли хорошего. К сожалению, это такое время, когда нас окружают очень много завистников. Единственным способом избежать их вреда и зависти является сокрытие, скрывайте ваше благополучие в здоровье, в материальном положении и т.д. Скрывайте, состройте печальное лицо и скажите: «Хвала Аллаху, но могло бы быть и лучше». Вероятно, это лучший способ, потому что это лишь обрадует вашего завистника, тем самым вы избавитесь от вреда его зависти.
Дорогие братья, домашнее задание, кстати и завистникам и объектам зависти: завистникам домашнее задание, чтобы они смирились перед мудростью Всевышнего Аллаха и Его судом, Аллах знает лучше кого и скольким наделять, кого кем и чем наделять. И придет день, когда и вас Всевышний Аллах наделит таким же благом. Можно желать такого же блага, просите Всевышнего наделить тем же, что есть у вашего друга, товарища и т. д. Но не допускайте в сердце мысль, чтобы этот человек потерял то, что он обрёл. По сути это дал ему Всевышний Аллах. А домашнее задание для объектов зависти, для тех, кто подвергается часто зависти: скрывайте блага, благодарите Всевышнего за те блага, которыми Он вас одарил. Делайте это обязательно. Благодарите Всевышнего за блага и просите уберечь вас от сглаза, вреда и зла завистника. Для этого есть прекрасные две суры «аль-Фаляк» и «ан-Нас», читайте их чаще, они уберегают человека от вреда завистников.
Мир Аллаха вам, Его милость и благодать!
