В хадисе Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) говорится о том, что Ислам состоит из пяти столпов. Первый столп – шахада, свидетельство, что нет божества кроме Единого Аллаха и Мухаммад – Его Посланник. Второй – ежедневный пятикратный намаз, третий – выплачивание закята, четвёртый – пост в месяц рамазан, и пятый – совершение паломничества – Хаджа, имеющим на это возможность. Слово «хадж» в переводе с арабского означает сильное желание, намерение и посещение того, кого возвеличили. А в нашей религии это означает намерение и посещение высокочтимой Каабы, с целью совершения специальных богослужений, связанных с определёнными условиями и правилами.
Человек, отрицающий обязательность совершения Хаджа, отходит от Ислама и впадает в неверие. Нельзя откладывать совершения Хаджа тому, кто обладает этой возможностью, ведь может случиться так, что такая возможность ему больше не представится. Кто умрёт, не успев совершить Хадж, хотя имел на то возможность, в Судный день предстанет перед Аллахом ослушником, ибо не выполнил свой долг перед Ним.
Хадж совершают в месяце зуль-хиджа. В этот обряд входит стояние в долине Арафат в состоянии ихрам в День Арафа и совершение обряда таваф (обход Каабы).
Совершение Хаджа один раз в жизни является фардом для каждого мусульманина, имеющего возможность.
Условия, при которых Хадж становится обязательным
1. Человек, совершающий Хадж, должен быть мусульманином.
2. Он должен быть балигом (достигшим половой зрелости).
3. Он должен быть психически здоровым (в здравом уме).
4. Он должен быть свободным человеком (не рабом).
5. Он должен располагать денежными средствами, достаточными для удовлетворения его основных потребностей и для содержания членов семьи до его возвращения, а также для покрытия дорожно-транспортных расходов.
6. Вновь принявший Ислам в немусульманской стране должен знать, что совершение Хаджа является фардом.
Условия, необходимые для совершения Хаджа
1. Физическое здоровье, позволяющее совершить Хадж.
2. Безопасность в пути следования.
3. Сопровождение женщины, совершающей Хадж мужем или близкими родственниками (брак с которыми ей запрещён: сыном, братом, отцом и т.п.).
4. Окончание срока идда у вдовы или разведённой жены.
5. Отсутствие таких препятствий, как арест и т.п.
Условия, при которых совершение Хаджа становится действительным
1. Ихрам (вхождение в состояние ихрам с намерением совершить Хадж).
2. Заман (соблюдение времени совершения Хаджа — месяц шавал, зу - каъда и 10 дней из месяца зуль-хиджа).
3. Макан (поклонение Аллаху во время Хаджа в тех местах, где предписано (Кааба и Арафат).
4. Ислам (необходимо быть мусульманином).
Хадж состоит из двух составных частей – арканов
1. Пребывание в местности ‘Арафа.
2. Таваф зияра – обход вокруг Каабы начинается после бросание камушек на столбы (джамараты), 10 числа месяца зуль-Хиджа и продолжается в дни, в которые можно резать курбан.
Хадж состоит из необходимых составных частей – ваджибатов, приведём некоторые из них;
1. Намерение вместе с одеванием ихрама (специальной несшитой одежды, состоящей из двух кусков материи).
2. Пребывание в местности Муздалифа, хватает и доли секунды, начиная с утреннего азана и до полного рассвета.
3. Хождение между холмами Саффа и Марва 7 раз, начинает с Саффа и завершает Марвой.
4. Таваф прощальный.
5. Бросание камушек на столбы (джамараты) в день нахру и ташрика, т.е. 10,11,12,13, зуль-хиджы.
6. Брить или укорачивать волосы (¼ часть головы).
7. Остерегаться всего запретного, к примеру : одевать шитую одежду, покрывать голову (мужчинам) и лицо.
Хадж состоит из желательных частей – суннатов, приведём некоторые из них;
1. Купание при одевании ихрам.
2. Надеть новый белый ихрам.
3. Совершить два ракаата суннат-намаза.
4. Чиать многократно лабайка после ихрама
5. Приветственный таваф.
6. Совершать многократно таваф лучше, чем совершение суннат-намаза.
7. Хутба на 7-й день зуль-хиджы после зухра, для обучения обрядов Хаджа.
8. Выходить на 8-й день зуль-хиджы из Мекки в Мину и провести там ночь.
9. Выходить из Мины на Арафат на 9-й день зуль-хиджы после восхода солнца.
10. Быть смиренным и проявлять усердие в мольбах.
Азимов Мухаммад Фарук
«Нурул Изах» Хасан сын Аммара Шурунбулали,стр.137;
